鄧這樣的案子以後很難有。它和法律無關,甚至和公義無關,它涉及中國傳統文化中的一些核心價值:一個弱女子以生命來維護貞節。這樣的事,只能在古代戲劇中才能見到,而在現實中發生了。這件事,必須從維護民族核心價值的高度去看待,所有其他的原則都可以放一邊。
中華民族的核心價值,誰碰誰死。
如果鄧玉嬌這次判死刑,甚至只是坐牢,可以肯定,不出十年,共產黨就會倒臺。
中南海的人都是政治高手,自然懂得。
港燦,
我可以再和你打賭,鄧出來以後,很多榮譽和經濟利益都會大量湧來。你根本不用担心。
一年內,鄧玉嬌就會被突擊入黨,再被提拔幹部,甚至替代被她殺掉的鄧貴大的職位,專門負責當地的招商。
共產黨不這樣做,就是傻瓜了。其中的政治利益起碼值幾億。提拔一個鄧玉嬌,共產黨自己的政治生命起碼可以延長十年,這樣的買賣,太划算了。
中國現在太需要這樣的人了。
2009年6月17日星期三
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5 条评论:
量子先生:
我有東西想請教一下, 我是一個土生土長的香港人。有些東西實在未能理解。如果說共產黨找鄧玉嬌做幹部, 從而延長自己壽命, 我還能理解。
我不明白的是, 為何只要保持中華民族的核心價值, 就會有很多經濟利益?
Wong Hang.
我並不同意鄧的下場是基於中華民族核心價值
因為有很多其他案子都有抵觸中華民族核心價值,例如古云虎毒尚不食兒,三鹿和四川官卻吃了,又不見元凶們有很大的代價,尤其是四川成功把抗爭力量和諧後,再沒有人須負責
我認為鄧案是因為網絡和媒體排山倒海的關注,地方政府無法把消息和諧,中央唯有借鄧案作洩壓位,等於煮粥將近滾瀉時揭揭鍋蓋放走蒸氣一樣,兩全體面地放走鄧暫舒民怨
網絡是突破和諧的出路,現在政府和百姓,一個堵,一個鑽,鄧案是民眾贏政府1:0,下一場又會怎樣?
核心價值有很多級別的。
最高級別的,當然是涉及民族氣節的,是第一檔。
鄧女案,涉及的是烈女貞節的,應該是第二檔。
至於你說的三鹿案和四川案,和中華民族核心價值關係不大,或者說是比較低的檔次。這些和人命有關,中華民族核心價值中,人命並不是很重要。不會有人爲這個鬧事造反。而且父母是弱勢群體,更不會有什麽政治能量和造反能力。
民族節氣是第一檔,我同意,因為國家花了很多年刻意經營這方面,一直也是有效的民怨轉移手段,中央也樂於人民以此為首
第二檔是貞節還是人命,倒是open to debate,三鹿和四川案,規模和嚴重性相對於一個烈女都差很遠
假如人命不重要,烈女應該更不重要吧?
我同意港燦的說法,烈女案是網絡壓力爆煲的特殊案例,不是常態,更不應視為中央進步的象徵,除非有consistent 的表現又另計
個人單憑觀察,覺得舊一代國民對於“別人的後代”的保護和養育意識很低,山西黑窯、人口販賣(作行乞)、三鹿、校舍等。
能夠提升“後代”的檔次嗎?作為兩兒之父,楸心。
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